Ostern

Liebe Schwestern und Brüder,

Wer von uns schon einmal in Israel war, der hat vielleicht auch schon das Dorf Emmaus besucht. Verschiedene Orte werden den Touristen und gläubigen Pilgern gezeigt, ohne dass die Bibelwissenschaft und auch die Archäologie eindeutige Befunde für diesen Ort Emmaus haben.

Doch heute sind wir als Gottesdienst feiernde Gemeinden wirklich in diesem biblischen Ort. Emmaus ist jetzt hier bei uns in unseren Kirchen. Denn hier können wir den Auferstandenen erfahren. Hier im Gottesdienst hören wir sein lebenspendendes Wort und können in unserer Gemeinschaft erzählen, wie es uns mit unserem Glauben geht.

Und dabei sind wir unterwegs – unser ganzes Leben lang gehen wir auf die Erfahrung Gottes zu, der auch uns wie Jesus den Christus einmal von den Toten auferwecken wird und uns neues und ewiges Leben schenkt. Der Glaube daran und die Hoffnung auf dieses neue Leben lässt uns auch unseren Alltag im Licht der Auferstehung deuten.

Wenn ich mich in die Geschichte der Emmausjünger hineinversetze, bin ich automatisch der Jünger oder die Jüngerin, die mit Kleopas auf dem Weg ist. Und mir fallen viele weitere Menschen ein, die mit uns unterwegs sind und mit mir neu über meinen Glauben ins Gespräch kommen oder von denen ich neu inspiriert werde. Das sind Leute aus meiner nächsten Umgebung, die mit mir das Leben teilen in der Familie, im Freundeskreis oder bei der Arbeit. Bestimmt kommen Ihnen jetzt Namen in den Sinn von Menschen, die mit ihnen über Hoffnungen und Zukunftserwartungen reden. Da sind Zweifler genauso wichtig wie Optimisten. Und ich selbst nehme manchmal die positive Seite in der Unterhaltung ein und manchmal die negative.

In diesen unseren Lebensunterhaltungen entsteht eine Gemeinschaft oder wie wir im christlichen Bereich auch sagen: Es entsteht Kommunion, die sich dann immer weiter ausbreitet. In dieser Gemeinschaft wird die Botschaft von der Auferstehung Jesu bedacht, besprochen. So wird sie zu einer Wirklichkeit in unserem heutigen Leben.

Dabei spielen auch unsere heutigen Kommunikationsmittel eine wichtige Rolle.

Gerade durch sie sind wir ja in Sekundenschnelle mit der ganzen Welt verbunden und können unsere Hoffnungen und Wünsche für die Zukunft kommunizieren. Somit wird unsere Weggemeinschaft – unsere Kommunion – weltweit und wir hören die Botschaft von der Auferstehung in allen Sprachen unserer Erde, wie sie unser neuer Papst Franziskus nach alter Tradition wieder von der Loggia des Petersdomes verkünden wird. „Christus ist wirklich auferstanden und in ihm haben wir jetzt schon Teil am neuen Leben in Gott durch unsere Taufe.“

Und dieses neue Leben, das wir - wie Paulus sagt - schon, aber noch nicht ganz haben, spielt sich auf den vielen Wegen nach Emmaus ab. Solche Wege sind in unserer Kirche zu finden, z.B. bei einem Bibelgespräch, für das ich mir bewusst Zeit nehme, um mir mit anderen zu überlegen, was Gottes Wort für mich heute bedeuten kann. Ein anderer Emmausgang ist der Kirchgang, wo ich mich bewusst auf den Weg mache, um in der Gemeinschaft der Gläubigen auf Gottes Wort zu hören und so Christus zu begegnen.

In unserem Bistum sind wir auf dem Weg mit Christus im Sinne der Synode und ihrer Umsetzung mit all ihren Veränderungen.

Aber auch außerhalb der Kirche sind wir heutigen Menschen auf dem Weg nach Emmaus. Nämlich immer dann, wenn wir in guter Weise miteinander umgehen und den anderen Menschen ernst nehmen in seinem Reden und mit ihm ein Stück des Lebensweges gehen.

Liebe Schwestern und Brüder,

an diesen Ostertagen wünsche ich uns allen, dass wir spüren, dass wir auf dem Weg nach Emmaus sind und dass wir uns oft in Emmaus als gläubige Pilger treffen.

Walter Fuß, Dechant

für das Team der Seelsorger, die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter und die Damen und Herren im Vorsitz der Räte

Ostern ist das Fest der Auferstehung. Und dieses Fest wird nicht umsonst zu Beginn des Frühjahrs gefeiert. Wir warten und hoffen, dass überall neues Leben entsteht und es zu wachsen und zu blühen beginnt. In dieser Zeit feiern wir Christen und Christinnen die Auferstehung Jesu, der durch seinen Tod den Tod überwunden und besiegt hat. Indem ER sich der Gewalt, die es leider Gottes auf dieser Welt gibt, nicht widersetzt, sondern sie erlitten hat, hat er sie überwinden können, und indem er durch Leid und Schmerzen hindurch den Tod erlitten hat, hat er ihn auch besiegt. Und er hat uns als seine Geschwister – wenn wir es wollen – sozusagen mitgenommen und uns dadurch auch die Überlegenheit des Lebens geschenkt.

Für ein Leben in Fülle: Gott will, dass wir ein gutes Leben haben und es in Fülle haben (Joh. 10.10), so wird es in der Bibel betont. Und alles, was ER tut, soll und muss daher auch unserem Leben dienen, schon hier – und nicht erst, aber wahrscheinlich erst recht – im Himmel. So werden Tod und Auferstehung für unser ganzes Leben von Bedeutung, auch und gerade im Zusammenhang mit unseren Beziehungen. Denn zu einem Leben in Fülle gehören glückende Beziehungen und Gott will, dass unsere Beziehungen glücken. Denn sie haben ja etwas mit Liebe zu tun und Liebe ist, so behaupten wir Christen, die Stärke und ein Wesensmerkmal unseres Gottes. Und daher hat auch eines der wesentlichsten Dinge unseres Glaubens, die Botschaft von Tod und Auferstehung, etwas mit unserem Leben, mit unseren Beziehungen zu tun. Denn gerade dort erleben wir sie, diese Botschaft. Und je mehr wir daran glauben können, dass es nach dem Tod eine Auferstehung gibt, desto besser können wir auch mit den vielen „kleinen Toden“, die wir in unseren Beziehungen täglich erleben, umgehen.

Viele „kleine Tode“ und immer wieder Auferstehung: So muss zum Beispiel die erste rosarote Verliebtheit sterben, damit eine andere, eine realistischere, vielleicht eine lebbarere Liebe (auf)erstehen kann. Wir erleben aber auch immer wieder die vielen kleinen Tode im täglichen Zusammenleben, bei denen wir verletzt werden und wo oft auch ein Stück Liebe, ein Stück Leben stirbt. Aber wir wissen auch von den Toden, wo wir den anderen/die andere verletzen und Schmerzen zufügen. Meist unabsichtlich, manchmal aber auch, weil wir einfach zu wenig achtsam mit dem anderen umgehen, zu wenig Aufmerksamkeit auf seine/ihre Bedürfnisse richten. Und immer stirbt dann etwas. Aber immer könnte auch wieder etwas auferstehen. So kann ein durchgestandener Konflikt zu einer neuen, einer größeren Intensität der Beziehung führen, so kann ein ernsthaft ausgetragener Streit mehr Gemeinsamkeit und Versöhnung, eine neue, höhere Lebensqualität, eine Auferstehung bringen. Je mehr man sich bewusst macht, dass der Tod eben nicht das Letzte sein muss, desto mehr kann das Leben, die Liebe immer wieder lebendig werden und so dadurch auch am Leben bleiben.

Vertrauen und Geduld: Die Helfer des Todes aber sind, so habe ich unlängst gehört, die Angst und die Ungeduld. Gegen Angst können wir Vertrauen, Zuversicht, Hoffnung setzen und Liebe braucht immer Geduld, mit dem anderen – aber auch mit sich.

Dr. Luitgard Derschmidt, In: Pfarrbriefservice.de

Maria - Neue Bilder will ich von dir malen

Neue Bilder will ich von dir malen, Maria,
nicht eine Frau, die hinaufgehoben wird in den Himmel
von putzigen Engeln mit Flügeln,
die dort empfangen wird von einem bärtigen Gottvater.

Ich male dich vielmehr als eine Frau,
die gereift ist in ihrem Leben,
unerwartete Herausforderungen annehmend,
„Ja“ sagend, wo ich ein „Nein“ gestammelt hätte,
die trotz des schmachvollen Todes ihres Sohnes
treu in ihrem Glauben blieb,
wo ich wohl bitter geworden wäre.

Wer – wie Maria – treu und unbeirrt
seinen Lebensweg geht,
in Frieden mit sich und der Welt lebt,
geborgen in Gottes Liebe,
der ist wahrhaft im Himmel,
hat sein Lebensziel erreicht.

Irmela Mies-Suermann, In: Pfarrbriefservice.de